[武穴历史] 普慧寺的前世今生

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查看18622 | 回复0 | 2023-6-23 16:19:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
普慧寺的前世今生

武穴市田镇中心学校 田树宝


峰峦亘古锁江天,述异搜神口口传。护国丹心标玉史,安乡孝义祀金仙。荒村考证添新赏,灵洞探幽掬老泉。欲效桃源风雅客,且随四鹤走关山。

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普慧寺在仙姑山西九公里。沿武穴大道西行,过朱木桥渐出城区,在下田垸路口右转,进入阳城大道。宽阔、平坦的路面在马鞍山峡谷底部向西延伸,左边是四十里关山的第二高峰——巍峨高耸的大垴,右边是峻峭秀丽的马鞍山、仙姑山,两山中间形成一道十里来长的峡谷。自古这里偏僻、幽静,据《钦定古今图书集成·方舆汇编·职方典·黄州府部汇考·水利》载:“自阳城、北台诸山,峘起并立,嵾峣峭拔,而或断或联,中岈以深,径折烟迷,岩连路阻……东大垴坡上有鹿池出石罅中,与马鞍山峡对峙险甚,阴翳时虎狼咆哮……”一百年前,李先念、王震、张凤林、汪新等革命先驱在这里打游击,闹革命。六十年前,张兴、干淑斌等老革命带领人民,在这里修水库,垦荒山。

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如今,新刷黑的双向六车道路面,大小车辆来回奔忙;麻阳高速从仙姑山穿邃而过,南来北往的物流货车川流不息;雄伟的武穴大桥矗立在江面,联通大江南北两岸;蔡凹水库如一面明镜,默默映照历史的沧桑巨变,又仿佛一位娴静、明艳的少女,静立凝视来往的车辆。再经上桂水库出峡谷,视野豁然开朗。黄泥湖百里平川,尽铺金黄,这里是武穴有名的油菜花海之一“桂家贩双低油菜基地”,每年吸引数万人,来这里参观骑行,打卡拍照,吟诗作赋,还有“相亲会”“旗袍秀”“文化节”等大型活动,热闹非凡。一朵小小芸薹花,竟然拉动了一方经济大发展。

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过上桂,在大屋雷垸左转,进入乡间小道,向南直行至凤凰山麓,便到了普慧寺。出停车场,“关山四鹤”拥着陈德昌老爷子,小罗和小陈带着两个小宝贝,一行九人向寺内走去。没有山门和围墙。天王殿是近年新修的,黄墙红柱,镂雕朱窗,双重飞檐,斗拱画彩。殿内正中照例供奉弥勒菩萨,笑口常开,大肚能容。四大天王分列两旁,分别是东方持国天王(手持琵琶)、南方增长天王(持剑)、西方广目天王(持龙)、北方多闻天王(持伞),寓意“风调雨顺”。背面韦陀菩萨手持金刚降魔杵,昂然挺立,寓意降魔护法,保佑平安。前后二门各有绍云法师题笔楹联:

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是帝释干城,威灵合镇四天下;为法门外护,神光常绕一须弥。护法安僧,亲受灵山嘱咐;降魔伏怨,故现天将威风。虽是硬笔行书,但疏密有度,运笔洒脱,有返璞归真之趣。地藏殿前,一尊白玉石雕佛像立在高高基座莲台之上,石像低眉垂目,面容慈悲安详,左手执九环锡杖,右手结印,在阳光照射下,佛像全身仿佛散发出圣洁的光芒。一阵风吹来,禅杖上的锡环轻轻摆动,清脆作响。众人围着佛像转了一圈,赞叹雕工精美,细致逼真。

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鹤三告诉鹤四:“地藏王菩萨,是我生平最敬佩的偶像。他曾发下弘誓大愿:地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提。”鹤四猛然醒悟:“原来如此。他还有句名言:我不入地狱,谁入地狱。是吧?”众人听罢,再次瞻礼佛像,赞颂欢喜。大雄宝殿也是新修的,门头“普慧寺”三字石刻,遒劲大气。据《庙名留真塔》记,普慧寺原名马口寺,唐朝弘简大师所创。明朝年间有一位龚姓翰林,告老来此游览,认为“马口”作为寺名不妥,建议改为“普慧寺”,并亲书匾额,即今门头石刻。可惜未留款识,无从考证。

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殿内供奉佛祖、菩萨、十八罗汉等,各具形态,配合殿内幡幢遍垂,香雾缭绕,令人心生敬仰。中柱悬一木刻长联,徐剑魂的手笔,书风随意,朴拙内敛:名刹占名山,香火古今崇庙祀;大雄弘大法,佛音朝夕悟禅机。祖师殿门前立有一方《普慧寺重修记》石碑,门口一对高大石狮左右护卫,门联依旧是徐剑魂的题笔:礼佛参禅,何必远投天竺国;寻幽揽胜,不妨小憩凤凰山。“凤凰山”是普慧寺所在地名,传说风水甚好。

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大殿正中高台之上,金帐、佛龛围护,一尊金身塑像趺坐莲台,祖师头戴金冠,身披大红袈裟,面容慈祥安定,欢喜示人。一行人顶礼膜拜完毕,抬头瞻顾四周。只见佛龛帐檐、帷幔金光闪闪,绣着双龙、祥云、莲花等图案,甚是精美。祖师头顶上方一匾,“祖师殿”三个斗方大字,楷书稳健端方,未留款识,钤一方篆书朱印。鹤四一眼认出是陈德昌老爷子的手笔。鹤大细细赏玩,忽然问道:“德哥,这么大的字,你是用什么笔写的?”老爷子告诉鹤大,他当年花三天时间自制特大棕笔,又把几张报纸拼在一起苦练数日,练熟了才敢下笔。中柱长联依然是徐剑魂所书,书风为之一变,结字紧凑,行笔刚健:地衔吴楚,山号凤凰,詹祖道场留圣迹;口诵弥陀,心惟慈善,梵天法雨涤尘襟。

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祖师殿后面,有一座突兀耸起的小山丘,那就是著名的“凤头包”了,关于凤头包,有一个广为流传的传说。普慧寺始建于唐朝,开山祖师法名弘简,是广济县有名的得道高僧,与禅宗五祖弘忍大师同辈,俗姓詹,是本县梅川镇詹斯垸人氏,俗称“詹祖”。詹祖早年卓锡于孟家湾盐井寺(位于今田镇街道马口村义台山)。一日晚间坐禅,听到东南方向传来清越嘹亮的凤鸣声,于是循声而往,黎明时分来到大法寺镇杨桥桂家畈,见赤源山(今凤凰山)地形如凤凰展翅,在朝阳下振翅欲飞。祖师心生欢喜,有意在此建寺弘法,利益有情众生。于是詹祖来到桂家畈化缘,乞“一袈裟土”建道场。当地人听说“一架裟土”,根本不当一回事,当即满口答应。谁知詹祖法力广大,脱下身上袈裟向天上抛去,只见那袈裟迎风见长,越张越大,等它缓缓落下时,已是罩住了十石零八斗土地(108亩)。当地百姓既震惊,又拜服,连忙答应施地建庙。

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由于桂氏祖人早先已落葬于凤头包,据说要发一位皇后娘娘。桂氏族人担心寺庙太高会阻碍祖坟风水,便提出了一个要求:寺庙只能建十八层砖。十八层砖的庙宇怎么供菩萨?正当詹祖犯难之际,一位翟姓放牛娃提醒他:“大师,您何不将砖竖起来做?”旧时青砖长九寸,宽六寸,厚三寸。詹祖依言,将青砖竖立砌墙,以石灰、糯米等黏合,终于盖起了一座高大、坚固的庙宇。由于詹祖从马口而来,人们便习惯称为马口寺。詹祖先后在马口义台山盐井寺、杨桥凤凰山马口寺、四望金家山双泉寺创立道场,最终回马口寺坐化涅槃。

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综观詹祖一生,始终以马口寺为中心,在蕲州、田镇、大法寺、四望、武穴一带弘法,与五祖弘忍东西呼应,一起继承和发扬“禅农并举”,共同推动佛教在蕲黄广一带枝繁叶茂,广济遂有“佛国”美名。詹祖临终示偈一首:飞锡江边六六春,修行辨道任天真。尘缘了却缘何事,万里乾坤自在身。据康熙年间《广济县志》(1667年)记载:唐朝贞观627年,唐太宗李世民赐名弘简为大德禅师,并改云台山(俗名牛头山)盐井寺为马口寺。

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詹祖真身葬于凤头包西边山坡之上,后人建有真身亭,亭内也有詹祖塑像。众多匾额、锦旗之中,大家细细欣赏两方横匾:一方正楷“永慧祯民”,梅月所题,字体颀长,柳形颜骨;一方行楷“塔显麒龙",陈老爷子的手笔,字体方正,用墨饱满。老爷子却摆摆手,连连叹息:“好东西不见了。戊子年(2008年)那次还在墙上,真正的好字啊!乾隆年间举人、龚隆村名人龚执桓所书,颜体正楷“金布祗园”四个大字,功底浓厚,运笔规范,没有花哨,就是耐看!”鹤二连连点头:“不错不错,龚执桓是我垸的文化名人,族谱上有记载。”真身亭外,石塔、石碑林立,有陈德昌老爷子落笔的《方丈朗兴墓碑序》和《普慧寺重修记》,大家仔细辨读。原来此地竟是当年抗日“田家镇阻击战”战场,五十七师师部就设在普慧寺,军火库设在寺后猴儿洞,僧众为前线运送物资。革命战争时期,僧众为新四军引路,掩护大军转移过江,时任方丈纯光老和尚被誉称为“爱国僧人”。所谓“方外净土”,并非不问人间疾苦,消极遁世。

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雨后初晴,道路泥泞,猴儿洞是无缘拜访了,大家返身下坡,重新转过凤头包,来到了普慧寺东边的凤凰山水库。东面脱衣岭与凤头包之间围成一道狭长山谷,这是当年从田镇翻山,经葛麻塘垸通往大法寺地界的必经通道。如今在山口处垒起高堤,蓄住三面高山来水。水库面积不大,但水质清澈,水面如一面明镜,倒影四周青山绿树。站在高堤之上,视野开阔,普慧寺周遭地形一览无余。四十里关山主峰笠儿垴,向北面伸出两条支脉,形成“U”形,把普慧寺三面环抱起来,正如《黄州府志》所载:“盘塘山……其北马口寺,乃詹祖道场,基倚云崿,似鸣凤形。”左旗右伞二山夹峙,恰似凤凰振翅欲飞,普慧寺正位于凤头位置,而“凤尾地”据说在关山南麓盘塘村古樟寺,因此人称“钻山凤”。

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一行人在堤坝上散步聊天,小罗和小陈带着两个小宝贝吹蒲公英,田雨蒙和田语橙边玩边追,又闹又叫,开心、悦耳的笑声在库区里回荡。鹤三告诉大家,上次曾在这里捡到一个新石器时代的石锛。大家美慕之余也想碰碰运气,结果围着水库转了一圈,一个个空而归。鹤四愤愤不平说道:众生皆平等,祖师何不平。鹤三捡石锛,鹤四空手行。话音未落,“哎哟”一声,脚下一滑,差点摔倒,赶紧打住,众人哈哈大笑。

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于是鹤大聊起了民间传说里詹祖的种种不可思议:詹祖圆寂之时,陡起漫天风沙,将詹祖真身瘗埋,民间传说称为“天葬”。前几年重建真身塔时,螺旋状瓦砾紧紧缠绕,纹理清晰可见,据说真身依然完好。明末闯王部将不敬三宝,欲毁祖像,突遭野蜂驱赶,佛寺幸得保全。清代孙知县又欲毁像,行至上殿突然晕厥,折服而去,古寺又度过一劫。民国二十七年,日机在普慧寺上空投下炸弹,却被卡在树枝上,没有爆炸……大家一边听着神奇的传说,走下堤坝,登上两侧居士楼。新修的居士楼上下两层,黄墙黑瓦,朱门白栏,斗拱飞檐,彩画壁顶,是居士们的清修之所。一楼常住养了两缸睡莲,洁白的瓷缸里,水清如莲,莲清如水,荷叶正圆,睡莲初开,几朵红莲躲在碧叶之间,娇羞鲜妍,楚楚动人。

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阿姨是东北人,跟随悟演法师多年,常闭关静修,言谈之间豁达睿智,给人以启迪。她说,世人难免红尘纷扰,有空不妨避世清修,拜佛,诵经,焚香,许愿,求安宁,得喜乐。放下手机,定能悟了禅机;亲近自然,可得身心安然。詹祖时常提醒我们:内心安宁,比物质富足更宝贵;社会和谐,比个人享受更重要;付出比得到更快乐,成全比占有更富足。居士楼外,八十亩樱花蔚然成林,每年四月樱花盛开,各路游人不绝。放眼远眺黄泥湖,油菜花海铺天盖地,万亩良田犹如铺开一幅巨型油画,黄色与绿色互相洇染,线条与方块交错相连,直线与曲线互为衬托,原野与村庄相依共存,堪称:福地春常住,人在画中行。

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站在普慧寺门口,身后是厚重的文化和历史,面前是美好的春光和未来,脚下是联通历史和未来的道路,而我们——既是见证者,又是传承人。没有那些原始、粗糙的石器,人类怎能从筚路蓝缕,走向现代文明?没有爱国将士们精忠报国,保卫家园,哪来中华民族的独立自强?没有先贤圣哲们崇仁重教,泽被乡里,哪来炎黄子孙的精神家园?没有上一代人战天斗地,创造劳动奇迹,哪来今天的“花乡武穴”?

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一代人有一代人的信仰和寄托,一代人有一代人的偶像和英雄,一代人有一代人的担当和使命。在“两个一百年”“一带一路”“人类命运共同体”的宏伟目标鼓舞下,我们必将迈着坚守的脚步,创造出属于这个时代的辉煌。“后之视今,亦犹今之视昔。”中国雄起!武穴加油!
捣练子·普慧寺天王殿(梅妻鹤子)
弥勒佛,四天王,荷杵韦陀护道场。
怒目欢颜非实相,天王殿里识无常。
忆江南·普慧寺真身塔(梅妻鹤子)
真身塔,祖迹太宗嘉。
福地惠施三宝殿,佛天传说一袈裟,大德佑中华。

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七律·游普慧寺(荷中一鹤)
其一势莽关山数十重,玲珑古刹任霓封。
云游胜境聚骚客,神往仙家走险峰。
瀑布流泉飞挂玉,茂林修竹倒垂松。
归于莘野还冲静,晨鼓方停又暮钟。
其二绵延十里入山深,庙宇新成慰我心。
净地云游香客至,梵天烟锁远人吟。
清泉鸣石回空谷,修竹掩坡接茂林。
遁世何人居此处,尘缘可了佛前音?
凤凰山水库(梅妻鹤子)
万年洗得一汪泉,一朵青莲种福田。
花落云飞皆自在,度人度已两成全。

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鹧鸪天·猴儿洞怀古(梅妻鹤子)
五十七师镇岳嵩,军民僧众气如虹。
猴儿洞里藏军火,马口寺前搏战功。
蒙国难,且从戎,伏魔慧剑色非空。
长柯铁弹今安在,佛号一声沫晚风。
石锛吟(梅妻鹤子)
碧浪轻淘染古苔,石锛静卧凤山隈。
今朝庚续轩辕志,幸福生活奋斗来。
桂家畈油菜花海(梅妻鹤子)
樱花紫透菜花黄,马口寺前蜂蝶忙。
一朵芸薹观不足,万人归去梦遗香。

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